百炼焚仙

秦始皇与汉武帝的求仙有所不同，一个重在问药，一个重在炼丹。秦始皇的求仙问药，促成了焚书坑儒这样的文化。史大恶史记秦始皇本记载其人徐氏等上书，沿海上有三神山，名曰蓬莱方丈迎州仙人居之，请得摘戒，与同男女求之

地图上的传说水漫金山芙蓉楼地鼠镇江在镇江流传着水漫金山的传说，在峨眉山修炼千年的蛇仙白素贞、凯彤，印尼蛇仙，小青下山来到杭州西湖，巧于株洲，许仙、白娘子与他一见钟情，结为百年之好

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古来为了消除体臭，就将当地盛产的香木制成香料涂抹于身上，称为涂香所用的香料有香水，香油，香药等，而焚香料熏饰及衣服称为烧香或熏香烧香所用的材料有顽香，散香，抹香，炼香现象等

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也显见于多种史记，据明代建昌府同之，陈克昌神公权契廷记载所谓神公者，山顶有造西葛仙炼丹之景，故名从史料可以看出，葛玄葛红两味葛仙使用过麻姑山两处泉眼的水炼丹在运营堂下面的水井练过丹，用一勺之多的水练过

博山炉是模拟我国古代所谓海上有蓬莱，博山，迎州三座仙山传说中博山先进景象造型特殊的一种勋路，又称为博山香炉，博山香勋，薄山轩炉等，是我国汉晋时期若焚香品的常用器具

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平夜及梦，苏轼十年升行了，茫茫都失了自然，忘了千里不焚，无处化清凉就是相逢用，不是沉满，面尽独霜，夜来幽梦就还乡小仙窗找书装，相互无言，没有类亲好掉的年年，长断处明月夜在东刚大门伪装人人

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