现代穿越古代评书

创业小说的主要模式是一个现代人在不知名的力量作用下，回到古代或者近现代，从而改变历史进程的故事。根据穿越的模式不同，又身为又有很多，比如身体灵魂完整，穿越灵魂附体穿越自身还原穿越

我也写过一个类似的一个穿越性质的故事，我自己当时是第一人称所写的，我从现代穿越回的古代，当时也经受过了一些紧磨难，临走之前又是聊逃命。之前一个人送了我一条水晶项链，说你长得跟我一位故人很像，这个项链是当年故人送给我的，我就把它送给你当个一年

我们在判断一件当代艺术品的时候，我自己把它编制成一个三重的一个滤网，一个是在古代艺术当中，我们的技法之网在现代主义的一种形式之网和后现代主义的观念之王穿越之后，还能够保留下来的一件艺术品

你是不是很羡慕那些穿越回古代的英俊多金的王爷太子和娘娘公主，你是不是也有一颗期待穿越的心，感觉自己回到古代就可以起飞，就可以改变历史，毫无压力，过上幸福滋润的小日子

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

在这个意义上，古代印度与现代印度两个概念并不重合，而且现代印度是民族国家与古代印度作为一种文化地理体的以囧义，但现今世界一般共许现代，印度是古代印度的主要继承者

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

赌街隐于闹市，贬于向内，一直从东门步入街头，仿佛一下子穿越到了古代。现从现代的摩登闯入了主韵优雅的历史画卷里，迎面而来的是满目的阻塞祖乡青砖小瓦马头墙回廊挂落花则窗人来人往热热闹闹

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

当然，大家会反映是穿越剧，但实际上你有没有发现穿越剧里面的古人角色，他们用的很多东西，很多概念也是现代的东西，随着刚刚开始出现，这个穿越就是开始流行，穿越的时候大家还在还会计较

叫农商社会在农商社会以前，是古代农业社会，在农商社会以后，是现代工商业，文明工，商业社会就在这个古代自己自助，自然经济为基础的古代农业社会和现代以城市货币，市场外贸为特征的金融为特征的现代工商业，文明工，商业社会

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我经常看到一些脑洞大开的小说，什么穿越古代之当，驸马穿越回去。当驸马回到唐朝，当驸马回到大宋，当驸马回到清朝，当驸马等等套路都差不多学渣或者混得很差的社会人儿知道点儿历史机缘巧合下晴，天一霹雳

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目