筱艳秋春来评书青衣

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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青衣园十七孔桥连约晴光，总名胜阮风心柳春低宝音阁连约调霅溪山吴苑化，潇湘烟雨，楚天云，湖南潇湘和西湖调霅溪山和吴苑都是皇家园林房景的蓝本青衣园，自青琴霞起，西至北宫门一带

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

此话咱讲我把青衣的手从水袖里伸出来，人家既为路手青衣，你在老生腔里加进花腔，不是老生青衣是什么给你说，证明了你还开心不开心，还不别问死了，你不怕别人说你是露手青衣

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

曾因西征青衣羌地华阳国志记载地宫青衣今雅安庐山一带余地祭圣中庐山县夏季，其地有开明王城又引住说此城是开明王所著为宝子弟亲征青衣时，在当地所设的行账办事后，此地继续用来留住军队

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

一种是女性角色的扮演者，北方居多，聚种多称青衣，南方剧种多称震荡。京剧是在原来南方演出的山性商庆世喜春台和春四个微微调搬射微调班生陆续进京，演出同来自湖北的汉调艺人