大宝说评书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

母亲特别需要做的就是要理解大宝这个年龄段的心理特征，增加和大宝独处的时间。要经常抱抱大宝，要发现大宝的好，及时去肯定去深情地跟他对视，即使你怀里抱着二宝心和眼神，也要常常在大宝的身上与他共情，等二宝睡了以后，和大宝单独相处

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

避免大宝觉得有了弟弟妹妹之后自己被忽略了，还有的方式是让兄弟姐妹之间交换物品送给大宝。一个他精心挑选的礼物，说代表小婴儿送给他，同时带着大宝给小婴儿用心准备一个惊喜，这样都能很好的培养兄弟姐妹之间的感情，消出大宝对小婴儿的到来

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

当大宝要求吃奶时，可以用牛奶代替告诉孩子，牛奶的营养价值也是很高的，而且大宝正在长身体喝牛奶，可以帮助大宝障，高长壮，而且要让大宝坚持和第四激发孩子的成长意识，告诉大宝，因为二宝还很小，所以需要母乳喂养

于是我们有了二宝后，也会下意识地对大宝更加的严格，用他们做一个榜样，用他们照顾好弟弟妹妹，把两个孩子成才的希望都寄托多在对大宝的要求上，于是就会经常跟大宝说不可以犯错，带个好头，你是榜样等等

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

小宝妈就提到了说自己家里面这个情况比较特殊，说我家大宝是个暖男，四岁三个月还有一个弟弟是一岁八个月，大宝总是很暖，很聪明，很懂事儿，但是有了弟弟之后也很照顾弟弟两个人