金圣叹评书三侠五义

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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这也是大师最后被记录下来的一句话，刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，筷子手疑惑地打开一看，一个是好另一个是藤子金圣叹印冒犯皇帝受抗粮窟庙按千年被朝廷初一几星行行日凄凉树木方圆不大的一块阴森森空地四周闪着刀光剑影线的阴森，巩固胸藏秀气鼻走龙蛇迷是朝朝廷的一代文学家批评金圣文学批评家金圣叹披加戴索未然利于囚车之上

金圣叹的绝命莲金圣叹是著名的文学批评家，在批典版水浒传西厢记三年之后，他因冒汗皇帝受哭妙案，千年被朝廷除以急行，在刑场踏泰然自若，并向监斩罐索酒昌。尹引爸大笑，歌头痛失，也饮酒快失也

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

金圣叹要让卢俊义独立自主，来首任七世一盒糊涂，金圣叹宋江之大不易，宋江之深陷，即无论对晁盖之事，无论对待阎婆惜之事，无论对待招安之事，只论对假释一世，此刻深深见出于晁盖，宋江或有交易之想

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

他就是大大有名的金圣叹，曾点评庄子离骚史记都宫不及水浒传西厢记等六才子书，尤其在评点水浒传时，愣是大刀阔斧动手术，一笔抹掉武师更回目，咔嚓掉了。该书的后半部施耐庵要是拳下有灵，估计能气得从棺材里做起来。金圣叹

李固将主宰一家之大权，但金圣叹的本子又篡改了假释台词丈夫且羞问端的一言难尽，辛苦风霜待歇息定了，却说并马上自批约娘子与李固宇不差，一次决导。为了深涩假释之罪，金圣叹不仅用辛苦风霜替换了，只怕发怒作为李固的话

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人