评书靖康之耻

北宋至此灭亡，因北宋是在靖康年间灭亡后，世史书上虽将这次耻辱的王国事件称为靖康之变或靖康之耻趣味链接骗子郭京金军围困京城的时候，有个大骗子郭京伪称自己能施一种名叫六甲法的法术，可以活捉金匠

金军在江南横冲之状，终于只能无奈悲反，否则的话，谁敢说靖康之耻不会重演，大家伙儿在扯淡的时候，自然都是支持中央政府主战的问题是真要是这么做的时候，那是另外一回事儿

在此情形下，岳飞一边联络河北义军，一边上奏宋高宗希望能拍来援军，协助他指导黄龙血洗靖康之耻，赢回挥亲二弟。正当岳飞赤处满住地表示指导黄龙府与朱军痛饮耳的时候，高宗皇帝却连下十二道金牌诏令岳飞班石回朝

白唠少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长居，踏破贺山蓝雀壮士机餐葫芦肉，笑谈可饮匈奴写待从头收拾旧山河，朝天雀钗头凤六游红酥手黄藤酒满城春色宫墙柳东风恶欢情薄

宋朝就更不用说了，北宋靖康之耻，金朝掠走了徽钦二宗南宋宰相背着小皇帝跳海，明朝大清几次入关，那到了大清，更是八国联军进北京，而汉朝是唯一个王朝末期，还能够压制外部游牧民族的王朝，能实现这么一个结果

故宫的鼓舞之美，宋徽宗的光荣鱼耻辱宋徽宗召集的人杰仙境，在靖康二年公元一二七年，灰飞烟灭了，攻入汴京城的金军变成了强拆队，把所有能拆的构建全都拆下来，连艮月里的花石缸都没落下，从正月里刮起的大风一直刮到四月，还没有停止大风吹石折磨

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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我曾经拜访过一个本地的老参加城策城乡的给我分享他的珍宝，翻出应胜元宝浅胜元宝时侃侃而谈这些钱币的背景和心得翻出靖康元宝建言元宝时，又无不感慨靖康之难，建言难度的悲凉和体会

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

长篇评书，人间喜剧之欧耶尼割烂台作者，法国作家巴尔扎克播讲江海行舟长篇评书人间喜剧之欧耶尼波浪台第十回外省的爱情上回书说道葛兰泰将兄弟的死告诉了侄子，查理悲痛欲绝

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人