明朝穿越的评书
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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
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在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
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今天跟大家聊一下,穿越大明朝的魔咒,在明朝的失踪年间,在京城的一个偏僻的非常偏僻的一个小客栈里面有四个朋友,四个小伙伴,他们就开了一个小包间了,在里面喝酒不串,喝着喝就骂人了,骂谁骂明朝的大太监魏宗田

1 朱元璋的“局”
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三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤,按标题来小说评书,读小键盘,大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

16-文件管理(2)
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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿,评书艺术是汉语文化中的史诗,至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上,他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神,强化民族认同感和文化认同感的作用,比如评书的传统书目

三十五、称评书为“伟大艺术”的第一人
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个,我因为比较早评的田连元单田芳,雷丽如有的老师嗓子不行了,不怎么演了,没有几个了,等往下再传的北京神经书传承人

刘兰芳—《中国评书艺术》
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映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
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只是见极随游的贬以及两边的对联是乾隆手书制成匾额挂上去的。有的影视剧中,雍正皇帝登基宝座上方就有见极随游的点,那显然是不对的。明朝的家境,清朝的乾隆在有些方面行为如出一辙,要是真能穿越

一六 明朝的嘉靖皇帝,竟然与《红楼梦》有关
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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
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大流寇作者傲骨铁心标签明末造反斥责减,即崇祯十六年明设计江星是降清还是抗清精彩,点评故事背景时主角现代人意外穿,越到明朝末期,崇祯十六年穿越人身份,是一名年轻普通的和工

[明末造反]大流寇(作者:傲骨铁心)
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秦汉时期出现的一个叫门阙是秦汉现实位于等地的位于地等地的建筑物。如果有同学喜欢清宫穿越剧或者明朝那些事儿这些历史故事的话,有同学会发现文官是不是下轿武官,是不是下马有些地方

美术专业集训课1(2)
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故宫六百年第七十一讲,康熙治河从明朝迁都北京以来,京师军民需用主要靠京杭大运河运输,京杭大院河,穿越,黄河,淮河等五大河流。其中黄河和淮河经常泛滥,一旦黄河或淮河出了问题

第71讲 康熙治河
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