家有喜事评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

这张造网还有一副热心肠，不管到谁家累躁，如果遇上别人家有纠纷，他总爱管管遇上吵闹的媳妇儿，他要劝遇上兄婆婆，他也要说左邻右舍谁家有个婚丧嫁娶红白喜事都要请他帮忙

同事家有婚嫁喜事，根据关系的远近亲书送上一份合适的贺礼，既添了喜气，也买了人缘儿，同事生病及时前去探望时间不宜过长，送些鲜花，水果，营养品等足矣，既安慰了病人，又达到了关注之情

和参加科举考试的资格乡试是正式科举考试的第一关，在各省省城和京城举行，每三年举行一次遇皇家有喜事泽家恩科考试通常在八月举行，因此又名秋维由皇帝亲命正副考官主持，凡秀才共生声援中成绩优秀者

今年十五六闺房里，他结拜有妻子妹哥哥，像戏文里潘邦的公主姊妹们，衣襟上接袖，双刀围骑亲友家有喜事，众姊妹同去赴宴堂上众宾堂下古乐美酒。过三旬，女眷们既起去更衣，那时座星川百剑秀群头上插一排金枝翡翠蕊头

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

这种礼数也是胡同四合院儿里训练熏陶出来的。老北京人都讲究楚街坊里到的谁家有个红白喜事，婚丧嫁娶都要随个份子倒个洗或倒个脑，自家有个什么新鲜好吃的，也愿意街坊林里尝一口儿是个心意，也是个礼数