评书张衡传

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

地动仪说当时科学水平的限制张衡一是中国的传统理论学说，按照当时的阴阳理论，张衡认为地震是地下阴气而造成了，而气质动为风，叫做后风定论以所用的动物形象具有象征意义

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

由于这个张衡的贡献，突出联合国的天文组织将月球背面的一个环星山命名为张衡，环形山，就咱们月球外卖，有个环形山那叫张衡环形山太阳系中的幺八零二号小行星，命名为张衡星

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

团署金县张衡，楚欣喜，张衡是我国东汉学期伟大的天文学家，毅力学家，发明家，而出身在河南南阳能够没落的氏族家庭红小，生活比较辛苦的时候，张衡总是对大字中的一切充满了兴趣，那满天的星星更是充满了好奇

宋江在巡洋江上一不小心上了船会儿，张衡的贼船宋江不知道了俩借差跟着宋江坐上张衡的贼团。张衡，姚志华走到将心团鲁一打横儿。张贺嘿嘿乐了，跟夜猫子一样，吓得松叫腿都软了

再来看看天文学家张衡，其实天文学也是如今确切知道的，张衡的主要成果所在领域，甚至可以说张衡始终都将其目光投向辽阔的苍穹，一生都在探索宇宙的本源，追求世界的终极存在

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从此将近二十年，张衡一直沉迷在自己的世界，捣鼓那些稀奇古怪的直到汉顺帝连接人到中年的张衡再次出山做一开始，他担任囊中，由于工作出色，四年以后被提升为太史令的职责，包括天文逆法，历史，正好符合张衡的研究方向

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分