凤辣子初见林黛玉评书

范辣子初见林黛玉，王熙凤当中泼辣张狂，口齿淋漓，善于阿姨奉承剑锋使舵。刷子里的刷子里技术高超，一胆一高胆大金钱的魔力托德是以冒取人见钱眼，开老板以前娶人为例，试图事故圆滑阿语奉承

除了贾宝玉，林黛玉是唯一被贾母称为心肝而肉这个话是小说第三回初见林黛玉时候就说了心肝而肉的，而也只有在林黛玉和贾宝玉吵闹的时候，贾母采起了装聋作哑，各打五十大板的态度

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

它本来就是凤辣子很厉害的一个管家奶奶，我们可以想见星儿这样一个年轻的小厮，面对震怒的凤姐儿，他心里该有多慌张，于是他没有扛几句就把贾莲怎么偷取的，尤二姐给原原本本的说了出来

他也是一个祖阳的一个穴位船的话，它有寄菊的意思，那读过红楼梦的朋友，大概还记得就是在宝黛初见的时候，贾宝玉形容林黛玉，她是两弯四处飞处眷烟梅，一双是喜非，喜含情木

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

所有的外国人投票第一名都是王熙凤，他们绝对不要做林黛玉，因为他们觉得王熙凤大方可是王熙凤的大方常常被误解，我们今天总觉得他泼辣没出也无闻，可是绝对不是我们看到王羲凤姐还款款站起来

王熙凤对薛一，薛宝钗保持冷静的审视态度，他不他说宝钗不甘己事，不开口，一问摇头。三不知。王熙凤对这位这个嫡亲表妹从来没有多亲热的表现，他对林黛玉倒是火盆一样。王熙凤甚至借吃茶开玩笑，问您待遇

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

待到迎春探春，西春出场，则对他们的相貌做了简要的描写，便是王熙凤与贾宝玉这两个重要级人物六续闪亮登场。在王熙凤出场之前，人未露面，笑声先闻一句我来迟了，不曾迎接远客，令林黛玉感到纳闷儿

在看王熙凤的过程中，时空距离最远的是冷子星，因此它可以没有制约的赞赏推崇王熙凤时空距离较近的贾母黛玉来生刘姥姥。其中贾某和林黛玉因为身份，地位等因素，在近距离的空间看的过程中不受压迫而来生和刘姥姥

过程当中，如果贾宝玉后来娶的是林泰玉，王熙凤并没有什么坏处，而且通过之前的批语也告诉我们，就府里人都知道贾母是愿意贾宝玉去林黛玉正妻解决夫妇的，不光王熙凤看明白这一点

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

这样的写法不仅违背了曹雪芹的原意，还流逝了贾宝玉，林丹，玉溪，宝山，贾母，王熙凤多个已经定型了的人物个性。王熙凤跟林黛玉开了你吃的我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇儿的玩笑