评书李仁杰

张简芝和狄仁杰是很接近的，他看不惯武则天，而且早年间他也得罪过武则天。当时他在寻往李素杰的门下任参军，这个李素杰，他的母亲不是别人，正是当年和武则天争宠过的那位萧淑妃

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

崔平生，邓王，李元玉，杨平生，姜王，李元祥，小杨平生，叔王，李元明，郭洁与生，徐王，李元礼，刘杰与生盗王，李元庆，杨美仁，生国王李凤，张美人生祸亡，李元癸，张宝玲，生阵亡，李元怡，刘宝玲，生藤王，李元英，王才仁，生彭往，李元哲

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急需提不出两家矛盾的解决办法，武则天搞个笨办法，李显更看不清，只有狄仁杰看得清敌人间明白，这李武两家的矛盾就没有办法解决，必须要采取矛盾，冲突斗争的方式来加以了结

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

雷善民意志给狄仁杰很深的印象，当他听到雷善民的煞天气功已经略有小城不禁出言，赞叹着比较木讷的雷善明只是一笑并没有太在意。在他的心里，李元芳的境界才是他要奋斗的目标

一个是当过她丈夫的先皇帝李世民，还有一个就是狄仁杰晚年武则天称呼狄仁杰时不是叫姓名或官衔，而是称之为国老。狄仁杰经常在大庭广众之下与他争论，每每都是武则天趋意，从之委屈，自己顺从狄仁杰

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

他有四个得力队友，还严犯简辉，崔玄伟和袁术记还原范晋辉和张建之同出狄仁杰门下是他积极信赖的拥理派，代表宰相崔玄伟兼职东宫官员，是太子李显的代表，向王府，司马，袁术己是李旦的代表

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

这七位是三位宰相人之古，狄仁杰，裴行本四位大臣司礼清，崔轩礼，钱文章，左城庐县御史忠臣魏元忠和泸州刺史李嗣忠，而犹以狄仁杰，魏元忠最著声望，是朝臣中李唐贵族的领袖级任务