垓下之战评书

项羽此前上演过太多次的以少胜多绝地逢生的奇迹，于是开战之前，刘邦毫不犹豫的将指挥垓下之战的汉军主武帅之位交给了韩信。此战由齐王为全军主帅，诸位将军，包括寡人在内接听，从齐王调遣

刘甲从西南方向北上项羽的大司马周音，这个时候也背叛了项羽，周音和情部和平一处占领了垓下东面的城府，从东面逼近垓下至此，项羽的十万大军被刘邦的几路人马团团包围在垓下，在包围项羽的诸路大军之中

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

冠英是在攻占了彭城之后，又攻占了刘薛佩赞肖像，苦乔等八个县才到了垓下东面三十公里处的宜乡和刘邦会师的之后，跟随刘邦在垓下击败了项羽的军队，攻占八个县，至少需要几十天的时间

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

孔将军居左废将军居右皇帝在后，将侯柴将军在皇帝后，项羽知足可十万淮阴，先河不利，却孔将军费将军纵楚兵不利淮阴侯复称之大败，垓下有关，垓下决战史料留下来的不多，大体上也就史记上这一段儿

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这样看来，司马迁似乎是以项羽自己的垓下歌为基础，塑造出宿命论者项羽的形象的项羽本纪的确在整个史记当中是最富有文学色彩的篇章，尤其是项羽唱垓下歌以及天之亡我一句出现的场面

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

垓下悲歌垓下这个千古不朽的地名，因为西蜀霸王项羽的死平添无尽的悲情与豪气十面埋伏，四面楚歌霸王谢家英雄美人骏马多少故事悠悠背盟突袭鸿门宴后，项羽引兵西巷图，咸阳，沙子，英尊，楚怀王为异地拟助将为侯王自立为西楚霸王

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

评书里说的一些故事，什么周瑜打黄盖，诸葛亮界，东风等就不一定有历史依据了，可能只是后人们的一些想象，我们今天就不再讲赤壁之战的历史细节了，今天把我一直在想的一个问题拿出来跟大家聊一聊

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢