张良说评书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

项羽的叔叔，他跟张良是朋友，想跟张良通通报信儿，跟张良一块儿逃跑，不要是过后，在明天一开战，大家的御师聚一分死在里头，结果想拨到了这个找到张良以后，跟张良一说张良，他终于刘邦，他就非要领着项伯去见刘邦

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

张良和韩信的人生交集并不多，但张良一直非常欣赏韩信。他曾经说过，汉王震中只有韩信可定大事，张良的能力和韩信严重重叠。如果不是张良体弱多病，也许刘邦早就把大江间的宴席交给张良了

张良正好从后面外面进来，这时候刘邦正在吃饭，看到张良从外面进来就用筷子来招呼。张良说脂肪过来，有人给我策划，破坏祖国的优势，接着就将历史时期的看法转告给了张良，又问张良怎么样

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

项伯逃亡的时候，曾经到下批投奔了张良避难，他得到了张良的关照，因为这个缘故，项伯很感激张良，他早就听说张良正在跟着刘邦混，这时候听项羽传令，第二天要举兵攻打刘邦

相传，张良有一次在郊外游玩的时候，碰到一个老人，当个老人走到张良跟前，把一只鞋子扔到桥下。张良说你这个小子下去帮我把鞋捡上来，大量大怒，想助他，但看在他岁数大的份上染了下来