巫蛊之祸评书

乱军之中，在这之后，刘据的后人便仅剩下了尚在强宝之中的孙子刘病已了，等到刘据和四个儿女全都死了之后，汉武帝才真正知道了整个巫蛊之祸都是小人江中所导演的一场巫蛊大案

朱安氏听说公孙贺的目的之后决定报复，在监狱里就给汉武帝上书告发公孙贺，还有公孙敬生和杨石公主司通找巫师诅咒皇帝赶紧死，而且在去甘泉宫的主道上买小木仁儿巫蛊之祸，由此开始发端

本来是红色的，但是汉武帝的时候，由于巫蛊之祸，太子刘据被迫起兵造反，因为太子刘据手中只有结信，所以汉武帝把结信上的毛改成黄色的，使魏太子手中只有的结信没了效用了

朱安氏早就掌握了公孙敬生的黑材料，他在狱中向皇帝上书，说公孙敬生和汉武帝的女儿杨石公主两个人私通派人以巫蛊纣祖皇帝这种私通的事儿，本来是说大可大，说小可小，但是以巫蛊纣祖皇帝这个事儿可是太大了

李氏外戚的鱼岛，虽然说上位的刘福林血液里面没有流淌李氏外戚的雪，同样的他也不是霍光家的霍光自己家的。后来的汉宣帝，他本人是汉武帝的曾孙，虽然经过了巫蛊之祸，他祖父立太子刘据，他父亲使皇孙刘晋都被杀了，就他火了下来

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

江充一眼就发现了，这里面有机会，他不是想用巫蛊来咒阻人，而是要告别人巫蛊他告谁太子刘。据前面咱们说过，江充曾经查扣过太子的家臣，虽然赢得了皇帝的信任，但也得罪了太子

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

长篇评书，人间喜剧之欧耶尼割烂台作者，法国作家巴尔扎克播讲江海行舟长篇评书人间喜剧之欧耶尼波浪台第十回外省的爱情上回书说道葛兰泰将兄弟的死告诉了侄子，查理悲痛欲绝

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

当初说皇宫有巫蛊之气的江充是一界平民，一个市井中的五彩，因为得到了皇上的重用，趁机纠集了一批经营鞋，小人对皇太子进行欺诈栽赃，逼迫陷害，致使皇上与太子的父子关系恶化