封赏功臣评书

如今陛下贵为天子，而所封赏的都是陛下所亲近的萧何曹参。这些老朋友所朱砂的都是平生的仇人，如今军力暗攻行赏，担心天下的土地不足以分封给所有的功臣，这些人都害怕陛下不能封赏所有的功臣

还好说，最大的问题是，就连这么心儿俸禄封赏开国元勋们都不能保自己一生安享民间有个火烧庆宫楼的传说。讲的是朱元璋在登基后，曾经大宴功臣却在雁中借故走开，并下令火烧宴席现场将所有功臣全部烧死，这个传说实在荒诞不清。不过事实上朱元璋的许多开国元勋们

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

其次，诸侯王获得的封赏远小于功臣集团的人，这也很反常。特别是朱旭侯，刘璋和东谋侯刘兴居二人刘恒并没有履行先前承诺，即事后让刘璋做赵王，让刘兴居做良王，只是增加了他们的风，公益给了他们赏钱

延川的敌人筹高抓住他送来道冲的从地道统，率领他的部众向姚兴投降，封征鲁将军姚旭为晋王征西将军，硕德为陇西王征南将军，姚静等和功臣尹伟，奇难，杨佛松等人全都为公侯，其余的人封赏爵位各有等次

然而，当刘邦封赏功臣，让张良自己从齐国任意挑选三万户，作为封义时，张良竟然不敢当三万户屈身受封为刘侯。我们且听一听张良是怎么说的。当初我在夏培起身儿与陛下刘县相会了，这是上天把我托付给了陛下了

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尤其是出身低微的后起之秀，在他们眼里，那根本就不叫个东西。举个最残酷的鄙视链，横门中最后一波冲出来的司马家打手石包为啥举时报的例子，因为他英公在司马炎开国诏书中封赏异性功臣时，排位第一

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

将烟铁木耳的女儿达纳施里册立为皇后妥欢帖们儿虽然心里不愿意，但是也只能尊命而行。接着就是封赏诸王功臣中烟铁帽儿的弟弟萨敦为荣王十亿叙州燕铁木尔之子航期室承袭了太平王的爵位，荣盛金子光路大夫将赐给燕铁腕儿的五百请良田

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

当初若是二世去一般君主才德任用忠臣贤良君臣一心考虑国内火欢，穿着丧服，纠正先帝过失化土地，分百姓封赏功臣，后代见诸侯国立公侯，以礼治天下，控除牢狱，减免行杀，免除妻儿，子女连坐等杂乱行名，让他们各自返回家乡