评书狄公案之血溅画屏

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

温婷人完全在用意象病质的手法，竹语与动词需要读者来填补，而填补的空间又过于扩大了些，尤其是上阙最后几句经散宴启程屋画屏，金鹧鸪全无逻辑可言，执意会译成这样的语言，惊起了散上的大雁，惊起了城里的乌鸦画屏上金色的鹧鸪图案

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刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

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如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

又知血热万行之吐血绿血，尿血，变血奔漏，玄参则苦重于肝归胃肾精参与轻溅，火热热毒，刺肾兼阴虚者毒肉又伤解毒散结之，咽喉肿痛，庸穿肿毒及雷厉弹劾牡丹皮刺芍同源于毛兰科植物均为苦性，微寒而归，肝经均山清热连血，活血化瘀，自热入饮血之斑疹，吐绿血质金币痛经真假常拥腹痛，拥穿肿毒及跌打瘀肿等症

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值得一提的是，大唐狄公案中对于女性的刻画也让人印象非常深刻，很多女性角色在故事中都发挥出了举足轻重的作用，作者对于古代的中国女性也几乎没有任何偏见，充满了怜爱之情

清洁能清热解毒，善解消拥，善知热毒，穿炎黄芪黄破苦寒，泄燥及清热燥湿，又泻火解毒。这只苦泻寒清，善解三焦之火，连血消肿，苦生苦寒，清燥散清热燥湿利尿白先脾，苦寒清利，即清热解毒，又利小肠水气带黄，苦寒泄溅，即泄热通便，又连血解毒，善于消肿

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