八路军抗战评书

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

这里曾是南开大学校长，教育家张柏林的故居教育家的故居，后来成了八路军的办事处教育抗战内在的联结，其中想象的空间很大，这也许叫做文化的张力文化记忆应有充分的文化张力

我们在抗战初期都在滨海，何良八路军幺五师特务营长，何营长也是身经百战呐总例行幺五师侦察参谋冯参谋对这条线路比较熟，几次护送新四军八路军工作团的同志都安全通过了封锁界

从此，继承利用自身植物的便利与隐藏在敌人其他机构中的地下情报员密切配合，及时把收集的情报送至根据地，有力地配合了八路军的抗战活动，还秘密除掉了几个与敌人勾结的汉奸特务

八路军的一个兵工厂，据平古县志和冀东一带的史料记载，这个兵工厂南通平谷，三合济县，北通，承德，兴隆密远，是抗战期间的秘密通道，兵工厂负责修理和军需物资运转，在抗日战争期间发挥了重大的作用

对第一首歌谣，他一笑置之，对着第二首他觉得难堪，十二支队逃难的天地间就没个人了解他的苦心，尤其是这首歌谣传诵了几天之后，出现了新版本第四句改成八路军抗战的以后再无变化

为打开苏北抗战局面，中央批准，中原局书记刘少奇的建议，决定八路军一步南下新四军的江南主力北上建立苏北抗日根据地战，将陶俑带领老四团二营，叶飞带领老六团到了苏北，分别和管文胃部河边为苏皖支队和新四军挺进纵队

抗日战争爆发后，他从报纸上得知，八路军和新四军都在敌后抗战，便根据红军时期根据地的样子，在这里建立了一小块根据地，取名中和乡还拉起一支游击队，办起了自己的被俘厂和小医院

一九三七年九月，八路军一步挺进东北，临危受命，厉兵莫马首战平行官一举消灭了日军第五师团所属第二十一旅团一部和滋重部队彻底打破了日军不可战胜的神话，极大鼓舞了全国军民的抗战信心

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目