评书醉罗汉

野色空门仅绝题，东风吹雨湿罗衣一滴芳草花开遍落日马思人醉归紫荆安名顾超山中幽绝处当以此居先绿竹生吴蜀轻持小有天笑题罗汉象文字道人禅最好梅花后高窗借过年，金安十八罗汉歌士大灯静安罗汉形貌雄慈微戏笑精神功

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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大黄为破鸡泻火罗汉瓜娄为开胸用罩罗汉黄连为良，解送良解毒。罗汉附子为温里回阳，罗汉半夏为降气下谈罗汉，白芍为养阴止痛。罗汉阴沉蒿为治黄驱施罗汉山至子为山焦平热楼白头翁为少去浓血罗汉甘草为补中搅卫罗汉

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

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罗汉原来是十六个副冠修，所画石榴应针局势十六人，后来加上布戴和尚和一个什么尊者，罗汉的名字都很难念，大概是午饭为阴影，这就成了通常说的十八罗汉李龙棉画罗汉渡江就已经是十八人了

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品