评书刘墉传奇35回

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

嘉庆元年户部尚书董告超过资历深厚的刘墉被破格增补，为大学士以嘉庆帝名义颁布的上谕中批评刘墉不肯用心办事命令他自行回过嘉庆二年，刘墉受体人格大学士然而上谕仍然指责他办事不肯出力

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前面我们说过要想回答这个问题本身并不困难，可是江苏安徽人都不干了。他们非得说历史上的刘宣统，刘墉父子本来应该是他们那里的人，认为刘宣统刘墉的先祖是江苏人的人，认为他们是有证据确凿的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

称奴记忆小茹应对刘墉别有风味，学住狗肉，称上品洞天佳肴，梅花浊酒大不同，刘墉，郑板桥合题扬州有别有洞天的狗肉火锅店早即维新斩断，劈开，捆成四数，昌满起居，以少补多。盖座两间，刘墉应对倩龙密园下雨

刘墉应对乾隆罗汉光头为何不戴僧官帽阳离腿闭拐里腿病焉能走过天桥山烟火为烟，若不撇开，终是苦顺物成节全无人。道爷称王纪云应对刘墉烟火成烟，若不撇开，终是苦采丝为采

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

和珅推脱不得值得与刘墉即日出发，不过迟迟收不到国泰的回信，总感觉心中不安，不能放心前去，国泰与自己关系甚多，刘墉轨迹多端，前锋又是个愣头青，万一把自己卷了进去，岂不是溃大了

刘墉书写笔墨浓重，后人戏称他回浓墨宰相。刘墉书法的价值就在于他把优有养性的汉末于世，与作为朝廷重臣所具有的儒雅曲质结合在了一起，使书法真正成为表露人格，寄托性情的理想方式

他们距离能够进入满洲贵族控制的清朝朝廷做官，乃至日后的高官厚禄似乎还很，而且刘墉一家毕竟是汉人，在当时清军刚刚入关天下还没有平静的情况下，更是难以获得清朝朝廷。那么机会在哪，刚才我们讲的是刘墉的高祖，现在我们讲刘墉的曾祖

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东边儿的大厨房也还亮着灯里边儿，好像正烧茶水，热气腾腾的没等，刘墉明白是怎么回事。儿皇天霸早在上访，看见刘墉进了院子了，已经挑开门帘迎出来了，就地打了个圈儿，却仍然是原来的老称呼

乾隆说的这些个话，虽然很有道理，也很精辟，但是福康安觉得眼前的这个刘墉虽然也是汉人，但他和他的父亲一样，一脑门子想的都是忠君报国。他觉得后边儿的话说出来，对刘墉不太好，就舔了舔嘴唇儿，把后边儿的话硬生生的给咽回去了

乾隆三十四年，刘墉受江宁府知府，在一年多的再任时间里，他不为强好屡破一案，创作于嘉庆初年的谈词。刘公案便主要是以刘墉在江宁知府任上决断一案为民深渊的故事为蓝本改编而成的