评书段祺瑞

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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对他们都是不利的，因此段祺瑞上台是最合适的，毕竟段祺瑞和他们都是北洋一系段祺瑞又是北洋元老，多多少少还是会维护北洋利益的。在拥护段祺瑞的事情上，反倒是南方直系残余最为的积极

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

段祺瑞一直都是保定军校的总办，他的学生早就遍布北洋系了，无论是中上层还是下层，那都是段祺瑞的人元。大脑袋想当皇帝，但是元大脑袋不缺心眼儿，他看出来了，现在的北洋军呐，那是段祺瑞的天下

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

虽然段祺瑞当初推黎元洪上台，不过是为了找一个盖章的机器，但黎元洪又岂是等闲之辈不甘充当傀儡的黎元洪刚一上任就驳回了段祺瑞的第一道命令，拒绝任命。段祺瑞的心腹徐淑铮为国务院秘书长，并免初级职位

出麻烦了，溥仪认为自己是前国家元首段祺瑞对他行跪拜之礼，段祺瑞却认为自己才是民选的前国家元首，溥仪应该站在门外，听到传唤，在入内进谏溥仪和段祺瑞两乡里为了谁是老大争吵了起来

尽管段祺瑞与总统而兼总理又组织了一个以安抚系为中心的政府，但是当时中国政坛的主角毕竟已不是段祺瑞和安抚系，而是手握兵权的国民军首领冯玉祥即奉系军阀张作霖，段祺瑞及安抚系