评书王熙凤出场

作者在人物出场时，给人物定了一个基调，为了更好的感悟凤姐出场之妙，我们还可以进一步从关系中品味从黛玉进贾府来到贾母处时，绝大部分人物已经在场，只是在王熙凤出场前略写了三姊妹的出场

待到迎春探春，西春出场，则对他们的相貌做了简要的描写，便是王熙凤与贾宝玉这两个重要级人物六续闪亮登场。在王熙凤出场之前，人未露面，笑声先闻一句我来迟了，不曾迎接远客，令林黛玉感到纳闷儿

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

看看这活脱脱又一个王熙凤的感觉，红楼梦中，这也是最适合王熙凤的出场方式，一出场就展现了他的泼辣，他说的我来迟了，没能迎接远客，看似是赔礼道歉，实际上是暗示了王熙凤十分的忙，地位很高，十分符合她当押人的身份

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

再继续讲本集的故事目录，我们用的是原著中的王熙凤，郑言谈杜毅这个名字，楚遥是说放锦儿以正色之言弹压了赵姨娘的杜毅，这集中红楼梦里最不让人喜欢的赵姨娘出场了，赵姨娘是贾政的小妾

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

从侧面来表现了他的地位，而且曹雪芹对于这一点的设计可谓是非常的精心，他特意安排了王熙凤在这个时候出场，如果单独介绍，他就不能通过林黛玉的眼光来表现出他在贾府的特殊地位，就更难于充分展示它的个性特征

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

在红楼梦第三回林黛玉丧父后进京城小心翼翼出登荣国府时，王熙凤的几段话就展现了他会说话的超凡才能人味道却先闻其笑，听其声我来迟了，不曾迎接远客，尚未出场，就给人以热情的感觉

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所