评书北伐成功

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

魏延的结局证明了这种说法，姜维与魏延不是一个档次的人，姜维远超魏延，诸葛亮在临死前，幸亏没有把兵权给魏延，如果给了魏延蜀汉灭亡的更快，魏延在诸葛亮去世后都不愿意撤退，还想继续北伐诸葛亮北伐都不成成功，魏延北伐怎么会成功

魏延的结局证明了这种说法，姜维与魏延不是一个档次的人，姜维远超魏延，诸葛亮在临死前，幸亏没有把兵权给魏延，如果给了魏延蜀汉灭亡的更快，魏延在诸葛亮去世后都不愿意撤退，还想继续北伐诸葛亮北伐都不成成功，魏延北伐怎么会成功

虽然得不到朝廷的全力支持，可祖卸并没有放弃北伐的决心。他带领几百名志愿北伐的壮士渡江北上传到江心祖卸敲着船桨，大声的发誓北伐，如不成功，我祖卸绝不再踏入这条大江

诸葛亮的第二次北伐至此结束，此次北伐是成功的，也是失败的，成功之处在于基本实现了诸葛亮的战前目标，那就是策应了东吴在东线的军事行动，迫使曹魏分兵失败之处在于诸葛亮的进攻目标被曹真提前预料到完全没有达到出奇之胜的效果

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山西因为怀庆之战，很多兵力转移到怀庆附近的进程，分盆地，山西巡抚芬都过去了，所以山西是内部空虚，北伐军各种一路是如破竹，也就是因为这样导致后面追击的甚宝，他必须得要分兵一部分去纠缠北伐军，他自己连忙北上，最后是成功超过了北伐军，绕到了北伐军的前头

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

陈文婷说，我看你不值得大姐夫去北伐，可以升官儿发财。他生团长，旅长，师长，军长，你去挑子弹抬伤员预粮时，就算北伐成功了，用于你何干，还不要说兵兄战威有生命的危险了

事实上也早有清醒的历史学家指出，诸葛亮的北伐根本就是不切实际的，只是他依来身受先主重托，二来自感，年岁不饶，人不能空，等下去才有了数次，从一开始就难以成功的北伐

事实上，也早有情形的历史学家指出，诸葛亮的北伐根本就是不切实际的，只是他一来深受先主重托，二来此感岁月不饶，人不能空，等下去才有了数次，从一开始就难以成功的北伐