评书抚仙毒蛊

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

最先，楼门外被扣住的假扮仙的喊叫声引来了百姓的围观，其中就有很多平日找他做法求福的人，不明真相的百姓看着自己敬仰的假扮仙被寄拉心有不满，再加上假扮仙在一旁蛊惑人们一时头脑发热，就要从捕快手中抢夺

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蛊惑人心的三毒，上述故事中的蜂蜜是使人满足人类欲望中的各种各样的快感和享乐，而等待柳仁落下的龙是人们心脏之物，他如实影视人们丑陋的思想和忧轰隆，比喻马路，就是称黑龙皮欲望就是贪

杨玉闷饭也是用铜锅在火上慢慢烤出的，就着农家的各式咸菜，味道也不错。用抚仙湖的鱼，抚仙湖的水，抚仙湖的铜锅做成的城江铜锅鱼是极具地方特色的一道菜，清汤的鱼汤只需葱姜

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

昭宗无奈又亲自登上安抚门城楼，表示这次征讨不是他自己的意思，蛊惑我发兵的是西门军岁等人，倒不是杜让能之罪，当场托过西门军岁等人在城楼之上斩首，并让城下的李茂贞艳看了人头，但李茂贞仍不肯退兵

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

他们甚至蛊惑李京伟，健力宝的保健概念十分充足，品牌形象有非常之好，现在让飞龙三株独美于仙大把的抢钱实在太可惜了，现在只要跟着他们走，就一定能让销量得到一次大增长

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在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢