艾宝良免费评书苗族蚕蛹

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

他原是苗族过苗年的庆祝方式，现在是苗族最隆重的戴克持刀盛装打扮的苗族姑娘想要唱起京剧歌，醉倒在歌声那里，会情不自禁的喝下大碗米酒，苗族恋爱婚俗，感兴趣的朋友一定要去参加苗族的油坊

描读不上金就冲上银，所以苗族的银器也是有很高的艺术水平。苗族的建筑最有特征的就是吊脚楼，下面一层咏木木桂支起来下面通风，因为苗族居住的地方都在在南方山区比较潮湿，还有虫害

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

最后，我们对苗族谷歌在汤家岗的考证并不是要对苗族谷歌中的人物进行争委的考证，而是用苗族谷歌这种有着特征性印记的文化档案记载来印证汤家岗的出土这种同样内容的特征性印记文化的存在

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

苗节赶歌节，赤心节，卢生杰，爬坡级，四月八等之日，卢生杰是苗族民间传统节日里苗族人民聚集在红场，跳如生物进行动牛赛，马文艺有引球类比赛，青年男女还一起对歌增进，了解建立感情苗族的主要禁忌不吃羊肉，即狗肉上灶即在屋里煮蛇肉，邪恶环境中既嬉笑

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

苗族特有的秦谷又名秦花谷，是苗族女孩子特有的，他们用心血加骨炼成，每日以这个心血喂养十年得以秦国，此秦国可下在饭菜中也可爱下。在服饰上，苗族女孩儿都以此秦国吓在自己的情郎的身上

苗族银饰和分头是精精，是胸，装饰和铜帽似的，都是苗族由银匠精心而做成的。据说已经有上千年历史，这些银饰的盖银是盖大又重而多好些地方，苗族女子全身盛装银饰，加起来有一二，三百二众两众