评书王二姐

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

尤二姐被各种看端详再害羞也要承受，就是因为地位不同，贾母对尤二姐满意也并不令，尤二姐有什么依靠他若强悍，王熙凤恐怕也不敢如此招惹他，而他太软弱，贾母也绝不会为他出头

那么接下来他们两个人真的就尤二姐就真的相信了。王熙凤通过前面的情节，我们知道尤二姐尤三姐两个人性格是反的，尤三姐是很刚烈的，而且尤三姐也知道不能去换这个王熙凤碰他的话必死，无疑是不是，但是一个二姐从来就没相信过

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

也就是王熙凤是多么坏多么凶，全部告诉了尤二姐，只等一死便接她进去，就是等到王熙凤死了以后就要接二姐到家里去。二姐听了，自是愿意当下，十来个人倒也过起日子来十分丰足

平儿在这里头也起了一个非常有趣的作用，他对凤姐实在是非常忠实汇报尤二姐事件的是瓶儿，最早发现的是瓶儿，可是到尤二姐转入大观园，王熙凤对尤二姐非常恶劣的时候，平儿用事不忍偷偷地挽回，找补着老想做点什么事，帮助一下有二姐

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他对于二姐犹如初见那般的护王熙凤，即使在首演通天也无法奈何于二姐，可尤二姐还是死了，虽然贾涟也很难过，但他并不后悔，不觉得自己对不起，而且他的花心本性不会因此而收敛

姐姐们觉得忽然跑出个小妹妹来更是件新鲜的事，于是商量要办学校，说到做到大姐的学生是二弟三姐的学生是大弟，二姐的学生是我二姐，最是上进，把我名字改成王觉悟还把三字绣在一个书包上，要我背着

话说刘二姐进入荣窝府之后，凤姐表面上是善待尤二姐的，但是在没人的时候却常常拿话来伤。他说老太太都知道尤二姐做女儿时就不干净，和姐夫有染，而小妾秋图更是自视自己是老爷所赠容，不得尤二姐天天骂尤二姐是先间，后期尤二姐自从丫鬟背凤姐打发走之后

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

你跟编辑讲说你跟二姐也有矛盾，跟二姐的矛盾是因为二姐夫喝酒，二姐让二姐夫回家，当时二姐夫没面子，就把你姐姐给打打了，你知道了你就过去了，没打仗，但是吵了跟二姐夫也掰了

这样二姐不再读书了，就在二姐不在读书的时候，我弟弟出生了，二姐就整天看孩子，好像一个小保姆，二姐每天抱着弟弟出去玩儿，带着弟弟去赶集给弟弟买玩具，买衣服照相二姐有时候也照相有自己一个人的

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产