评书罗汉伏虎

长媚罗汉和看门罗汉耳朵挖耳罗汉鼻子齐向罗汉嘴巴笑失罗汉，开心罗汉和欢喜罗汉脖子沉思罗汉，肩膀降龙罗汉，伏虎罗汉手肘，副代罗汉手掌探守罗汉，举播罗汉，托塔罗汉肚子

是把降龙伏虎的罗汉留下来，告诉他们妖魔的底细。罗汉就告诉孙悟空，你到离恨天斗帅宫找太上老君去。孙悟空又上天了，进了斗帅宫和太上，老君一下子撞了一个满怀，躬身唱惹老官儿一向少看

随着佛教文化的进一步传播，融合于演变逐渐形成中国本土化的佛教五代以后增加了伏降龙和伏虎罗汉则成为了现在的十八罗汉大殿后室，一幅场面壮观的海岛观音图观音像面北而设，画面正宗是慈眉善目的观音，脚踩熬鱼，手持竞品，将甘露傻向人间为诗人造福

如来佛祖慧眼微闭，清起猪唇，一阵飘渺如歌的声音便传向了极乐世界的角角落落。伏虎罗汉不受佛家戒律，酒后务事贬下凡间，重新修炼，待修炼成正果后，方可重返佛殿与佛有缘佛月悠扬的国青寺佛堂里

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

头发芭蕉罗汉眼睛常昧罗汉和看门罗汉耳朵瓦尔罗汉鼻子骑向罗汉，嘴巴笑失罗汉开心罗汉和欢喜罗汉脖子沉思罗汉肩膀降龙罗汉腐虎罗汉手肘布袋罗汉首长探守罗汉举播罗汉托塔罗汉肚子过江罗汉屁股静坐罗汉和坐路罗汉

大黄为破鸡泻火罗汉瓜娄为开胸用罩罗汉黄连为良，解送良解毒。罗汉附子为温里回阳，罗汉半夏为降气下谈罗汉，白芍为养阴止痛。罗汉阴沉蒿为治黄驱施罗汉山至子为山焦平热楼白头翁为少去浓血罗汉甘草为补中搅卫罗汉

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

眼睛还一直盯着门，在看两个罗汉长梅罗汉和看门罗汉耳朵对应挖耳罗汉，那这个很容易记住鼻子。他们发现十八罗汉里面有一个叫做骑象罗汉，骑着大象的鼻子特别长，我们就对应起来

罗汉原来是十六个副冠修，所画石榴应针局势十六人，后来加上布戴和尚和一个什么尊者，罗汉的名字都很难念，大概是午饭为阴影，这就成了通常说的十八罗汉李龙棉画罗汉渡江就已经是十八人了

眼睛还一直盯着门，在看两个罗汉长眉罗汉和看门罗汉耳朵对应挖耳罗汉，那这个很容易记住，让鼻子让人发现十八罗汉里面有一个叫做骑象罗汉，骑着大象的鼻子特别长，我们就对应起来

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品