评书金面如来

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

蜘蛛，老鼠象这都可以，包括就连蝙蝠都可以听经。当年这个不是有一只蝙蝠在上面听经，结果对于如来不敬，被如来头顶的金石，大朋友斩死了之后如来就生气了。如来说你看他有孝善之心，虽然说有一些对我些许的不敬，但是肺部致死

我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手，此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中，金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠，无细如胡马子拒之百千如来之身，当之亦是如胡马子百千句子，如来全身舍利之句

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根据不够如来当局危害如来不太如来淋漓供养。对于竹游，欢迎公正等军为你主要怀孕公正的只剩如来淋漓供养，为你主要欢迎公正，为你出游怀念，公正等军金军生界如来兵力，供养不善，如来顶礼供养，诡异逐游，欢迎公正等居家

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这里面我想先说说观音菩萨在接受如来的任务的时候，到东土寻找，取经人如来给了他三个姑，当时如来是这么说的，随时一样三个，但只是用各不同我有金紧近的咒语三篇假若路上遇见神通广大的妖魔，你需是劝他学好

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

他人相撞，众生相撞和寿命相撞，一切外向都是虚妄须菩提于意云，何如等，故为如来做试念。我当度众生，须菩提莫做世念，何以不时，无有众生如来度者，若有众生如来动者如来，即有我人众生受者须菩提如来说有我者，即非有火。而凡夫之人以为有我须菩提凡夫者如来说极非凡夫是明反复金刚经第二十五品话无所划分，须菩提你是怎么想的

灵山一方如来拉着太白金星的手一路走走，看看行至锦绣处如来顿了顿取经这事儿，还烦请老先生打点太白。金星看了如来一眼老爷子分管西方工作也长夏，基层和如来有交集很正常

哪吒感念奇恩，就任如来做义父。在修记中，金鼻白毛老鼠精在灵山惹祸如来指明道敬，让李靖和哪吒捉拿如来手下这么多能干的手下，偏偏找一个道教的神仙，足以证明如来，对于李天王负责重视

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人