宋公明全伙受招安评书

宋公明不肯杀害，是尽数放还高太尉，许多人马回京，就让萧让这个乐河前往京师是听后招安一事儿，却留下蔡某文焕章在梁山伯内，那高囚在梁山伯师亲口说我回到朝廷亲隐肖让等面见天死，便当力奏亲自薄举火速差人前来招安

这次招安没有悬念，宋江终于得偿所愿。收购协议达成之后，老宋召开梁山全体成员大会，宋江传令我等一百八人上应天行，生死一处，因者天死宽恩将受涉罪，招安大小中人尽皆施其所犯

如武松在柴进庄上和宋江告别时说一日不死受了招安，那时再来见哥哥宋江谋求招安高囚童冠，蔡京等六贼当然不会同意他们认为那太便宜。宋江们了要谋求招安，必须想办法绕过他们

朱龙做刘唐的工作，因为李逵宁死也要去，所以不得不又带上了宴请大家伙儿看看东京的繁华招安哪里不好，看看大宋的强大，我们不招安拿什么和朝廷拿说服教育靠嘴是不行的，还得是靠残酷的现实

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现在看到最早写水浒故事的作品是大宋宣和仪式，这时的水浒故事已有许多分散独立的单篇发展为系统连贯的整体全书，通过描写梁山好汉反抗，欺压水泊，梁山壮大和受宋朝招安以及招安后为宋朝征战最终消亡的宏大故事

于是，所有人质或事，孙北尧全伙儿土匪接受招安人质危机，至此得以特底的话。再回来的路上，孙美瑶那张怪脸在黄金荣脑子里一遍遍的闪过，黄金荣猛然响起了一桩沉年旧事。很多年前，黄金荣在法族界当神探，整天威风凛凛，到处抓人

忠心愿平鲁报国安民日月常玄忠烈胆风尘帐去兼邪目望天王将诏早招安新方足月和唱这个词正唱到望天。王将诏早招安，只见武松叫道，今日也要招安，明日也要招安去愣了弟兄们的心

把梁山的忠心传达给了皇帝，以达圣听将几次征缴招安的梁山的事情都告诉了皇帝，也为他自己讨得了一张射书，并最终促成了梁山的全火招安，说明这个禁于李斯斯在招安的过程中起了关键的作用，梁山对宋江都有很大的帮助

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朝廷武将在招安这件事上是不说话的，只有草根才一次次跳出来，反对招安兄弟们无处发泄的荷尔蒙，眼瞅着就要爆发了，搞消息来了，方腊反蜡，宋江模全擦掌，跃跃欲试，我等诸将军马闲居在此

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

可他只是对宋江进了职而出卖了众多的兄弟，在梁山好汉们何去何从的道路选择上，他和宋江自私地将弟兄们带上了一条不归的皇权之路，接受招安凭无用的智商和为人的精明，他不是不知接受招安的后果