评书陈桥兵度

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

几百年前，赵匡胤与赵普实守信暗中密谋借口，抵御辽兵南下，带着队五离开。后周的清晨，大梁在陈桥易玩了一个小把戏，让将士们把黄袍披在赵匡胤身上，赵匡胤便扭扭捏捏的当了皇帝，咱们这里没有陈桥，只有一个辽河桥，也没有一个和硕亲王离开圣经

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

赵匡胤出师北上的理由是抵御契丹北汉的联兵进犯，但在陈桥兵变前后，并未见有辽军一兵一卒，南下契丹，北汉合兵，南下寇反，如此重大的军事行动，五代史不载辽史不济，是否真有其事，镇定二州聚合暴奏

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

第四点，纵观整个陈桥兵变细心的读者可能会发现，这次兵变过程好像排练过很多次，计划井然安排有序，丝毫不像突发的军队画变，同时又很有又有很多说不通之处，如赵匡胤作为进军领袖

他刚刚走到开放方，一个叫陈桥义的地方，兄弟们哗野生掏出一件黄凳的龙袍，二话不说，就往赵匡胤身上皮，就看两个士兵，手里拿着一件金光闪闪的龙袍，那个赵匡胤所底，赵匡胤现在已经是一脸懵逼了，不知道什么情况

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

赵光义的活动十分频繁，而且很多重大事件都是由他决定的，而赵匡胤却显得非常低调，而且后来赵匡胤的善位竟然传帝不传死。虽然史学界有另外的猜测，但是也不能说是与陈桥兵变不无关系，但也有人说就是由赵匡胤发动的

大家会来倒逼着我赵匡胤做皇上，而整个策划的过程，他赵光硬是不能露面儿的。赵匡胤是那个幕后的总监制，被赵匡胤推到前台的有两类角色，一类是大导演陈桥兵变的总导演，按照后来史书来看，应该就是赵普

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩