评书自私的人

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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这个你常常碰到自私的人，你一看到支持人，你就内心特别的敏感多疑，那凡是看到自私，人民对人心量不大，此人也逼近了自私的人，但是我们看不到，只能看到人家自私，看不到自己自私

自私具有深层次性自私是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处，不顾社会历史条件的要求，一位想满足自己的各种私欲的人，就是具有自私心里的人自私具有下意识性。正因为自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常不为个人所意识到有自私行为的人，并非已经意识到他在干一种自私的事

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

只有自私的人才会认为别人是自私的，别人对他再无私都没有用的，他也会认为自也会认为对方是自私的，因为他自己是自私的，这个就叫投射而无私的人，他是无法分辨自私的。他只能说有更多的人生经验之后他能够看到人性的恶，但是他仍然热爱着这个世界

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

结果善良的朋友贾为了让朋友已活着就出了剪刀，没想到自私的朋友椅为了让自己活着出了步，结果死神让善良的人活了下来，而自私的人却因此付出了生命的代价，世界会惩罚那些自私的人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

适当的有一点悬念，听过评书的人都知道，唯一会说书，袁江泽总是在最关键最吸引人的时候啪的一声，与之后事如何窃听小这种制造悬念式的演说能够刺激听众的好奇心，曾想听众想知道后世如和的预感，从而更加关注这个评书节目

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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