评书狄仁杰断案之黑狐迷案
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狄仁杰断案传奇之鸿儒客馆通是圣贤书,带着大爷万首来到大爷万首的住处,把房门打开之后,圣贤书先让大爷万手在这里等着,因为这个屋里非常的黑暗。圣贤书他先进了屋,他又走到另外一个门子旁边

狄仁杰断案传奇第2部_鸿胪客馆03
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如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时,迷上了听评书,上学时还有所克制,放假到了姥姥家,更是和老爷还听黑夜的听评书都很长,一般都是上百级起步成子,居然听完了杨家将七侠五义薛家将

如何引导"不务正业"的孩子?
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名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集,神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种,第一个是封神榜,有名封神演义,武王伐纣,说的是商朝纣王无道信宠打击

赫福英:辽宁传统评书主要书目-神怪书(摘自《曲艺志》)
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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
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在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
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这个书生被狐狸精迷心窍了,毫不犹豫地跑回家去挖出他母亲的心脏,手里面捧着心脏就往森林里面跑,聚会他的女朋友,但是月黑风高,它给树根绊倒了,摔了一跤,手里面捧的心脏

家庭幸福之树的鲜花与美果之:50
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腰腿痛风湿病请听八七六每晚十点半的狄仁杰断案新编一般人,我不告诉他就发少年,我有办法听听巴西六每晚十点半的狄仁杰断案,新编常年在外风吹日晒,用了点狄仁杰嘿,还真对得起咱这张脸
11.三毒奇案 下
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一分钟以后,告诉你腰腿痛,风湿病请听八七六每晚十点半的狄仁杰断案新编一般人,我不告诉他早就睡,让人煮了就把少年我有办法听听八七六每晚十点半的狄仁杰断案,新编常年在外风吹日晒,用了点狄仁杰嘿
9.五朵祥云 下
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评书记一人曹卓汝说,评书的一人所说的书是分为大枪杆儿,短打两路是大枪杆儿的。所说的书,是东西汉三国志,水浒传,隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传,彭公案善恶徒于公案,施公案,包公案,小武艺等等

《江湖丛谈》|连阔如 【095】第六章【评书流派】|曹卓如
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岁时大评书为要命志气球手机词为天下西医长的不理复,归于婴儿志气,把手机黑为天下事,长的不特复归于无极,是其容手肌肉为天下骨,长得乃足,复归于朴,不散则为弃以生人,用之则为观长

第一章发到第八十一章
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三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤,按标题来小说评书,读小键盘,大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

16-文件管理(2)
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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿,评书艺术是汉语文化中的史诗,至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上,他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神,强化民族认同感和文化认同感的作用,比如评书的传统书目

三十五、称评书为“伟大艺术”的第一人
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如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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