评书包公与狄青传

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

狄青是不是唐朝名臣狄仁杰的后人，北宋大将狄青虽然出身贫寒，但是从小却胸怀大志，宋廷则京师卫士树边狄青也在其列任盐州指挥时，曾经在一次攻打安远的战斗中，狄青身负重伤，但闻寇志即挺起池腹

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

既善功又善守，经略判官尹珠发现了狄青这个人才，经常跟经略是韩琦，范仲淹说起来有狄青这么一个人，各方面能力都很不错。韩琦范仲淹就把狄青叫到锦前，询问他一些作战的方略

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

韩琦税派人质狄青府中所拿教用狄青见座，连忙赶紧随其后赶到韩启府的外。二人虽只差一级，但朝廷对文武的差别对待，使韩琦的我们如登天之间，狄青未经通扁，万万不能闯，只得在大门外焦急高喊娇，用立过很多君贡是个好儿郎

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

中国老故事人物风物传说包公的故事包公名包枕字仙，庐州，合肥经，安徽合，肥肥，东人电视连续曲包，青天中的主人公就是他一代有一代流传戏剧的故事，加上七侠五义包公案这些民间小说

狄青有个旧将叫做交用，两人交情很深，有一次交用，带兵过境，狄青急进地主之仪，两人喝上可交用的手下，却禀告大帅。韩琦说，交用克扣军响，韩琦当着狄青面下令逮捕法办并援引战时条例以死罪当中

宋史上的包公大家都晓得是铁面无私，中国文化的小说也好，历史也好，清官都是铁面无私，什么是铁面读了包公的历史传记就知道包公一天到晚没有效果，亲戚朋友不往来那个连板的铁板一样

有很多人呐，都是通过包公戏了解了古代的司法制度，有一些学者也以包公戏为样本煞，有借势的分析传统的人质，司法模式，从而反思中国传统司法迟迟不能走向近现代化的重要原因

在他死后，人们也把他当作清官的典型尊称他包公，或者叫他包带制包龙图，民间流传着许多包公铁面无私打击权贵的故事，还编程包公办案的戏曲和小说，虽然其中大都是虚构的传说，但也反映了人们对清官的静沐之情