评书药葫芦

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

我们看很多的神话，故事当中天上的神仙解救人世的铃铛药也都是用葫芦所盛放的。根据童声相应同气相求原理葫芦谐音葫芦，寓意守护我们的路途，连接葫芦的敬业称为慢谐音，慢嘱咐我们慢慢看葫芦及葫芦，寓意彩圆滚滚，是不是非常有意义

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三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

我们看到很多的神话故事当中天上的神仙解救人世的灵丹妙药也都是用葫芦所盛放的。根据同生相应同起乡村原理，葫芦谐音葫芦，寓意守护我们的路途，连接葫芦的敬业称为慢谐音慢，嘱咐我们慢慢开葫芦及俘虏，寓意财源滚滚，是不是非常有意义

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

我们看到很多的神话故事当中天上的神仙解救人世的灵丹妙药也都是用葫芦所盛放的。根据同生相应同起乡村原理，葫芦谐音葫芦，寓意守护我们的路途，连接葫芦的敬业称为慢谐音慢，嘱咐我们慢慢开葫芦及俘虏，寓意财源滚滚，是不是非常有意义

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人