王树增讲长征评书

王树增他数次重走长征路，采访上百位长征亲历者点滴记录鲜为人知的长征故事，长篇纪实文学长征作者王树增做客百家讲坛，倾情讲述系列节目军旅作家王树增讲长征，敬请关注舍与得干物智慧人生

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

同心向导辉煌百年再启程一起听百年初心。我是安庆市宜社区月行小学二零一八的吴颢然，我讲述的故事是长征路上割麦子，红军长征途中为什么要割麦子潜抗开国宗教王辉求将军的回忆，长征时，王辉求将军

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

听众朋友们上期讲了西昌卫星发射中心，这次接着讲走向高轨的长征三号运载火箭诞生剂，我国第一型出征高轨的运载火箭长征三号走向高轨，是西昌卫星发射中心和航天人的第一个历史使命

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战