泰州评书平话博物馆

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

是江苏省现存的为数不多的较完整的千年古城河，凤城河畔，望海楼桃园景区内三十多个景点，汇集了泰州历史戏曲，民俗商古四大特色文化桃园，东侧六百米的麻食老街，青砖戴瓦，展现了明清至民国时期的泰州古街巷，皮包，水水包皮戏剧书场，泰州古城的草根文化在这里尽显

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

主张用旧小说和活人的白话做我们写白话的范本，跟六先生的意思差不多，只是没有确定得学京游字的北平话。六先生的文章发表后，刘学俊先生又有一篇汉字的改革，写的是到底的北平话前大半篇是对六先生的意见的讨论

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

有一个很有意思的现象，虽然说临海是泰州的一个县级市，虽然说泰州有九个曲线是，但是这个地方方言非常的多，而且吐字发音差别巨大，九个曲线的人民彼此都未必能够听得懂对方的口音

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

军军队行动的声音自从无上城口抗拒朝廷以来，官军不到蔡州，不到泰州城下已有三十多年，泰州人也不做防范人人，也就是十六日四更迁，李素道拿达州到达州城蔡州城下城里没有一个人发觉

想让泰州电视台的广告部帮忙配置电影胶片，广告泰州电视台广告部的人，一边在台外办救兵，一边在台内撒网，到处问台里人有没有懂电影胶片的叶茂中想都没想说保证没问题，这年轻的狂人不想丢掉任何一次机会

几年后，刘介石读西湖佳话，见书中写到宋代时的泰州，有一个官妓马，盼盼他的墓就在泰州府衙门的左边，又从清香杂志里面读到马，盼盼此人机灵聪明，能写一首苏东坡体的好字

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等