吴越战争评书

淮北不堪战争袭扰的百姓也从淮水难度往东到吴越富饶的平原定局趋势携带家眷上百汉明带领卫队几千。然而沿途不断，游人随迁，从巨羊往吴越的沿河平原上，竟带起数十万民众迁徙

是这一位南吴国的相爷一举打垮了自己的三个儿子和数万的吴越军，或许这个人掌控下的江东会比阳行密时代更为难缠。除了在东线和吴越熬兵，在西线南吴王朝还和同期的马楚政权进行着战争

吴王福差根本不予采纳，也正是由于这个原因导致他们俩之间的君臣矛盾的开始，吴越之间的争斗最终是归结两个人之间的战争就是伍子胥和范蠡，可让吴王信哪一方决定着吴越两国的命运

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

他也觉得现在需要提振一下南唐的国威，顺势又增派了王崇文未曾冯彦鲁几个人带着兵和陈爵兵和一处一块儿在福州决战，吴越和南唐就在原来闽国的地盘儿上展开了一场争夺闽国就地的战争

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

吴越战争结束后，又过两百多年，天下局势再次发生大变，西北的晴一统的天下勤推行菌线，制航地数会计军从此有了一个县名叫钱塘，是先有钱塘县，还是先有钱塘江到今天也说不清楚

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

北汉南方的南唐，吴越后，蜀南，汉南平等依然存在南方食火中，南唐自然情见很了很好，物产丰富，土地肥皂加上没有遭受过什么战争破坏经济繁荣，是十国里面最大的一个歌剧政权