民间风水奇谭免费听我评书

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

各位听友大家好，从今天开始有我为大家来搜集民间的风水禁忌在民间呐。从古到今，人们口口相传的很多的风水禁忌，那么大多数在经过反复论证之后被淘汰掉了，然而还有一些禁忌

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

为风水经典的理论，同时民间也大量的收集和编撰风水经典，并冠以大臣全书，还有大权的名头。比如明代有陈梦庐的阳宅，集成无名士编的阳宅大权，叶九生，清代的叶九生编的地理大臣业态

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

过了几个月，有个民间的风水，张师傅来了，通过了少泰斗的考试，而且张师傅的风水方法非常简单，都是口节顺口溜朗朗伤口还押韵，感觉特别的新鲜，经过公司的包装炒作，金锁玉冠横空出世

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

这就要求道路在交叉时力求正交，避免协交，因为协交会造成风水上的剪刀煞地段。同时，风水的民间谚语有一句话说的是六检房建商王，这种地段在噪音污染大气污染商业是不利的，只是以绿化和园林小品第五交叉口设置防护三角形