川渝方言评书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

每当人们坐在茶馆，或说着口音各异的四川方言，或者看着精彩绝伦的穿戏或评书，或吃着麻辣酸咸的川菜与小吃，其实他们都是湖广田，四川之后来自五湖四海的先祖移民们相互碰撞和交融的产物

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

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你的方言发布好了，他们都华无华别，发言一样的四川人不一样的四川话四川方言，让你在鲜活接地气儿的四川方言中感受巴蜀文化独特的魅力，特别鸣谢四川师范大学四川方言研究中心和周集徐教授对节目的精心指导

当然，孩子的教育问题还需要各位家长慢慢思考了，我们只是提炼出了四川方言的幽默方言，故事连载了一周，到此就结束了方言的幽默，是我们四川文化的瑰宝，值得保留，值得弘扬

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我办个我川渝两地办一个川渝的比赛，梁广的办，粤语的比赛，上海办比赛，但这都不搭嘎的都大家都可以各自玩得很好。而且那时候就会可以分出来说哪些人是地域性的演员，哪些人是可以去做全国性的演出的

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不过，攀枝花画浓缩了多个地方方言的精华，来自其他地区的四川人总能够在这里听到自己家乡的土话，也布施为另外一种亲切感一样的四川人不一样的四川话四川方言，让你在鲜活接地气儿的四川方言中感受巴蜀文化独特的魅力，特别鸣谢四川师范大学四川方言研究中心和周集徐教授对节目的精心指导

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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