李伯清谈川渝评书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

看看今天读昭公送来的这条活蹦乱跳的大鲤鱼，当即决定儿子的名，就叫李字，就叫伯虞伯渝之深夜鲁昭公以礼赐孔子荣军之旷矿的意思就是赏赐，故名曰礼。而智伯于鲁昭公赐予，让孔子感到光荣，更让孔子对鲁昭公充满感激之情

崇祯七年，陈其渝出任山，陕玉湖，广四川五省总督，最后幸在关键时刻助成达。崇祯七年六月，陈其余将败退的李自成农民军围困在车厢下，李自成走投无路，只好炸响而陈，其余居然答应

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

我办个我川渝两地办一个川渝的比赛，梁广的办，粤语的比赛，上海办比赛，但这都不搭嘎的都大家都可以各自玩得很好。而且那时候就会可以分出来说哪些人是地域性的演员，哪些人是可以去做全国性的演出的

这种主客对答的清谈方式有点儿类似于我们今天的大专辩论比赛或者法庭控辩双方的论争，只不过清谈不设第三方的裁判或法官胜负，有清谈，双方自行认可，这是最常用的一种清谈方式

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

祭酒许存仁，左都御史杨静，大理寺卿，李世鲁，邵卿，陈文辉，御史，王甫员，外郎，张来朔参议，李颖兵，季善白信导等。外观由苏州知府卫官，济宁知府方克勤，潘渝之县道同训导，叶伯矩，靖王府，左相陶凯等

王维是也。李治传为送王申，郭熙，张着端，赵伯驹，伯萧以及于李唐，刘松年马远下归接礼，派王之川，于京号关铜李成，李公林，范宽董源居然以及燕素，赵令香，袁嗣佳皆王派李派

户部尚书照面吏部尚书鱼戏工部尚书薛翔，秦逵，刑部尚书李治开济户部尚书，如太诉春官，王本祭酒，许存人，左都御史杨进，大理寺卿，李世，鲁少卿，陈文辉，御史王埔济善，白姓岛等。外观由苏州支付卫官济宁知府方克勤潘渝知县道同训导叶伯矩

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

他费了很大的功夫，将黄怡一家和女杜伯伯都安葬那只鸡，李大哥也留给了黄椅，还承诺如果情况好了，他保证接黄衣一家回他河川的老家后葬，李大哥到码头会门前来与母亲告别时，我也在他说

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产