鞭打督邮评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

这回有两个内容，一个内容是关于刘关张的说刘备在破黄金的战斗中战功卓著，但仅仅得到了安喜县尉的职务，就这还收到顶头上司督邮的勒索刁难。张飞愤怒鞭赤督邮，并与杀之刘备不忍

第二次去找督邮宾馆门口的办公人员，不明白刘备为何去而复返，只明白一点，他来者不善，因为刘备身后跟着一票肌肉男，这帮人手里还拿着绳子，棍子和鞭子等兄弟。刘备带着兄弟们夺门而出。他冲进了督邮休息的房间，把正在床上的督邮大人绑成了一个粽子

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

相比于后来伺候吕布，曹操，袁绍三位男伺候的主儿，在公孙赞手下做事儿轻松的就像是在度假，重要的是在那里已没了督邮。这层天花板自己可以直达上层，成为圈内人跟督邮打交道，不过是匍匐在底层

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

不管他在不在乎这个职位被炒掉，总是件没面子的事儿，他手下还带着一帮子兄弟被人说吵就吵，他怎么当老大，他求见督邮，想施展自己得人心的本事，督邮不按套路出牌，直接巨现独游心里怎么想的一个县尉，你算什么东西淘汰你，还要征求你的意见

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

在我讲出这些和对我的自我说出更多愤怒的话之后，我注意到自我开始独自面对我自己，但过度敏感仍然在频繁地搅动我，我需要经常鞭打自己，我一直鞭打自己，直到自我折磨的快乐消退