评书春秋战国列国传

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

你是不是春秋战国时期周朝示威群雄风起诸侯，真罢历史进入了里奔月化的春秋战国时期，社会剧烈动荡兼并与重塑创造了文化传播和渗透的宽松氛围，为顺阶级的崛起提供了舞台败落，诸侯国的文化官员游走于列国

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

抛开因地缘环境不同而造成的统治架构方面的差异，再来做中印两国在文明进程方面的变迁，会发现在中国春秋战国时代相交之时而开启的印度列国时代，也是一个思想大碰撞的大时代

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

孔夫子周有列国十四年，在春秋战国那个动荡不安的年代，推行道是行不通的，就结束了到处讲学的愿望，从魏国返回陆国，开始山诗书定礼乐赞周易转春秋，我们现在说的四书五经

本期节目，江南易林跟大家聊一聊在职场进退自如的生存秘诀，如果你需要音频文稿，可以私信联系江南易林，获取我们学鬼谷子看战国策，或者仅仅是听东周列国之类的评书，我们就会发现

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

由此可见，真正的东周列国志其实是经历了于少于的初创冯梦龙的再造辉煌，和蔡元芳的锦上添花。三个阶段的冯梦龙先生在新列国志樊立中曾对于少于的列国志传剔除了批评，说救治事多疏漏，全部贯穿兼以帅意，杜撰不顾是非说

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现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战