西河大鼓贾宝玉

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

贾宝玉无法解决警幻仙姑也无法解决，他不仅困扰着贾宝玉及其同时代人，同样困扰着二百年后的我们，这不是一个人，一个家族，一个民族或者国家的命题，是困扰着全人类的命题

那贾宝玉忙笑道你说哪几件我都依你好，姐姐好亲姐姐，别说两三件就是两三百件，我也一只求你们同看着我守着我，等我有一日化成了飞灰，还不好灰，还有行有计有志时等我化成一股青烟

作者把它拿来专门反衬贾宝玉，曹雪芹写人喜欢两两相对，在对照中写人，有一个王熙凤就有一个李纨，有一个林黛玉就有一个薛宝钗，有一个袭人就有一个晴雯，有一个宝，二爷就有一个敛二爷映衬都是相对的

他不理解贾宝玉的所作所为，在他的心里，贾宝玉能够读书做官时，他的一个愿望，他认为自己嫁给贾宝玉之后，贾宝玉如果做了官，自己也可以得到各封七英子的黛玉，达到自己的人生目标

林黛玉不是曹雪芹所构思的那个将诸仙子到人世间向神鹰侍者还位，不是为贾宝玉万苦不怨，为贾宝玉泪尽耳逝，而是在不知情的情况下误会，而且怨恨贾宝玉粉狗断痴情，贾宝玉在半风半傻的情况下

林黛玉所写的是他死后贾宝玉思念他的情景，诗中不过是用离人代替了王人而已。我们只看这几句罗亲不耐秋风丽残露，生催秋雨急莲萧脉脉复嗖嗖灯前四半离人气离人通常是指离去之人而爱气

核儿必为宣扬精品不是精品，怎么上得了怡红院的梳妆台，而且只有宣词精品方可以与玉簪花棒青白红香的茉莉花粉相配，方可与极聪明极清俊的上等女孩儿平而相配，方可与贾宝玉对女孩儿们的独特情感

贾宝玉六夜北晋王话说宁府中都总管来生文德，里面唯请了凤姐，因传奇同事人等说道，如今请了西府里连那儿奶奶管理内政，倘若他来支取东西，或是说话，我们需要比往日小心些

更为可恶的是，这些婆子往往已老卖老，对贾宝玉公然蔑视，极不尊重，无论是河婆子还是下婆子，都敢于当着贾宝玉的面儿，对着那些如花似玉的女儿痛下毒手，而他的奶妈李妈妈

随着人们对比较文学比较研究的了解和接受，贾宝玉与多余人一同的研究不断深入讲谱的贾宝玉和俄国文学中的多余人形象认为，贾宝玉和多于人作为同是封建社会形态的特殊阶层人物

贾政对贾宝玉恨得咬牙切齿，边打边说出了自己的恐惧，那就是担心贾宝玉有一天会势均杀父祸，急于假，正下手就很重，不是为了训诫，令其改过直接，就像物理消灭，免得将来祸及于己

贾政的严苛在贾母看来是在迫害贾宝玉贾母所主导的教育方式是鼓励式的宝玉天生就悲观，缺少自信。贾母的教育方式完全对了宝玉的性格路子，贾母不是了解宝玉又怎么能够做到恰如其分的教育宝玉

善就是脸红，自己脸红了一下子就走了，我倒过不去就是袭人，说我倒是过意不去，因为是袭人的主人贾宝玉得罪了他们，只当他恼了，谁知过后还是造就一样，真正有涵养，心地宽大

世界上本没有真假，宝玉只是大家的以讹传讹，甄宝玉和贾宝玉从来都是一个人。金陵是现在的，南京，也临属于江南。不管甄士隐，甄宝玉还是贾宝玉都是江南人，这个笼统的江南也统一为一个地名