民国评书段祺瑞

段祺瑞跟大多数军阀适才如命，不同段祺瑞不爱钱，他围观多年，在清朝的时候就已经做到了一品大员进入民国，又当过六军总长，内阁总理，甚至是中华民国的临时执政，可是一点儿积蓄，也没有一大家子的人从来不治产业

有后任民国陆军总长的步兵第二营统带断之贵，有后任国务总理，民国执政的炮兵第三营统带段祺瑞有后任民国总统府总指挥的步兵第三银桶带徐邦杰有后任国务总理的步兵第三营帮带王世珍

段祺瑞在马场组织讨逆军宣布讨伐张勋，张作霖通过天津市卫庶司令陈文运转告段祺瑞表示他反对张勋复辟又致电副总统冯国璋及段祺瑞复辟之举，本非轻视所愿，优于民国，不宜当此危机

有后任民国六军总长的步兵第二营统带段之贵，有后任国务总理，民国执政的炮兵第三营统带段祺瑞有后任民国总统府总指挥的步兵第三营统带徐邦杰有后任国务总理的步兵第三营帮带王世珍。那时候他们都是一些有野心但野心不大的青年军官

段祺瑞根据袁世凯生前炮制的所谓的约法，中华民国约法以国务院名义发布了一个由副统副总统黎元洪代行的总统职权的充电。段祺瑞的恶劣行径遭到了护国军和全国人民的坚决抵制

不过，如果粗线条的概括民国北洋这一段儿，从北京政府的角度上看，大体上是袁世凯四年惋惜，四年直系四年缝隙四年，袁世凯，段祺瑞，曹坤，吴佩孚，张作霖依次各唱了四年的戏

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

张国干在总统府替黎元洪拟继任总统的布告，第一句是袁弘于本月七日就大总统任就任两字，是根据明初制定的中华民国临时约法而写的布告写旧后，张国干即清诵府学胡同由段祺瑞过目

我们这一支的师祖是刘其兰，他的师弟是郭云深。孙露堂是郭云深的传人，他曾施展腿功，惊吓了民国总理段祺瑞被多辖报纸报道有盛名，我曾想找国术馆长薛典比武被唐诗上师制止了

马超俊的回忆是民国十三年十月二十三日，冯玉祥，胡景义两军从热河潜回北京联合京机警备副司令孙悦发动北京政变，曹坤被扣张作霖进军天津，段祺瑞入京主持政局张断电请总理北上

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

对他们都是不利的，因此段祺瑞上台是最合适的，毕竟段祺瑞和他们都是北洋一系段祺瑞又是北洋元老，多多少少还是会维护北洋利益的。在拥护段祺瑞的事情上，反倒是南方直系残余最为的积极

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产