八十老人评书

你现在你说给八十岁的人，咱还别说什么动肺癌的手术，你给八十岁的人，你到医院开个来围你看看蓝尾也好开，但是院不好出，因为老人一旦紧食水之后，老人一旦卧床之后，老人一旦滴流儿跟上之后

等你八十年很短的一则新闻说在报纸的一角做不留意，便错过了新闻，说的是肖特阿拉伯，一个叫没有汉末的爱德的九十七岁老人，经历八十年的风风雨雨，和八十年前相恋的姑娘终于喜结典礼

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

年满百岁，其中一个院子就有六个百岁老人，至今健在的百岁老人，一名九十岁以上的老人，六名八十岁以上的老人五十多人，这个村被人称为长寿村，而长寿村的这些长寿老人都集中在不足三平方公里的范围内

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可能有的同学会问老师，我爸爸都八十了，你看给他定个什么志向是考个大学，做个局长还是发多少财，老人只想在哪里，你给老人定制下老人不接受，他就跟你讲他，我都是夕阳啦

假设一个人能活到八十岁，从退休算起，还有二十到三十年的时间，如果什么都不干，就是等死，将是多么残酷的事情，尤其是空巢老人，留守老人失藕失毒，失冷，老人孤独感会让他们产生厌世，情绪甚至升级

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

元气趋极，百岁老人的生活之道，某日去北京台录影谈百岁老人的生活之道，发现能耳聪慕名活过九十的人都是靠直觉，而不是靠知识，深安，生命智慧和生存智慧的，比如一百分之八十的老人，爱吃红烧肉中的肥肉

我曾经参加过一次北京电视台，对百岁老人的采访，百岁老人，百分之八十的人喜欢专门吃一样东西就是红烧肉，而且砖喜欢吃红烧肉的肥肉，红烧肉一般是用后臀尖有皮，有肉很香的

举个例子，你在电视里投放女性卫生间的广告，你知道有一半广告费也是浪费了你在电视里头老人鞋的广告，你知道有百分之八十以上的广告是浪费了，因为六十以上老人占人口总数的百分之十八点七