张衡述评书

不过，唐代丛书极路的张衡二行赋序惨篇表明，张衡希望对长安洛阳的描述呈现出另一种风貌与帮过的描写迥然有别，邦固欣然拥抱自己所处的时代环境扎横堆，汉代宫廷的描写却接近于讽刺

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

由于这个张衡的贡献，突出联合国的天文组织将月球背面的一个环星山命名为张衡，环形山，就咱们月球外卖，有个环形山那叫张衡环形山太阳系中的幺八零二号小行星，命名为张衡星

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

团署金县张衡，楚欣喜，张衡是我国东汉学期伟大的天文学家，毅力学家，发明家，而出身在河南南阳能够没落的氏族家庭红小，生活比较辛苦的时候，张衡总是对大字中的一切充满了兴趣，那满天的星星更是充满了好奇

再来看看天文学家张衡，其实天文学也是如今确切知道的，张衡的主要成果所在领域，甚至可以说张衡始终都将其目光投向辽阔的苍穹，一生都在探索宇宙的本源，追求世界的终极存在

从此将近二十年，张衡一直沉迷在自己的世界，捣鼓那些稀奇古怪的直到汉顺帝连接人到中年的张衡再次出山做一开始，他担任囊中，由于工作出色，四年以后被提升为太史令的职责，包括天文逆法，历史，正好符合张衡的研究方向

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宋江在巡洋江上一不小心上了船会儿，张衡的贼船宋江不知道了俩借差跟着宋江坐上张衡的贼团。张衡，姚志华走到将心团鲁一打横儿。张贺嘿嘿乐了，跟夜猫子一样，吓得松叫腿都软了

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

国际天文学联合会于一九七零年将月球表面的一座环形山命名为了张衡环形山，由于一九七七年将小行星一八零二命名，为了张衡星二零零三年的时候，小行星中心为了纪念张衡及其诞生地，再将小行星九零九二命名为了南阳性。那关于宇宙的起源，张衡的观点显然深受道家学说的影响，而且与现代的大爆炸理论真有不少相似之处

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品