张说评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

张商宗一件张叔并挂气，急败坏地叫了起来。张说这小子是魏元帝的同谋饭，武则天是个聪明的人，听了张说的打话，知道魏元忠的却冤枉，但是他又不愿意给张昌宗，他们下不了台阶就骂张说

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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张说还是欲言又止，二章心急火燎凑，近来围着张说扯着他的衣袖威逼。在再三逼迫之下，张说终于开口，但说出的一番话，让二张嗔目结舌，陛下事至在陛下前，由逼尘如是矿在外户

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

玄宗的三个女儿就嫁给了元前药，张说和萧松这三位宰相之子把女儿下嫁张说之子，他后来成为玄宗重要的宠臣仪式，说明这种联姻不仅仅面向大贵族，因为张说的士族是默默无闻的

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

张说回到住所之后，就马上动笔，刚刚写就姚崇的儿子们就将那些珍宝古玩送到叩谢一番，取了出自张说之手的碑文，一回府上踏印一份，立刻着工匠刻到墓碑之上，并将张说的手书原稿火速送入宫中，呈给皇上

张说回到住所之后，就马上动笔，刚刚写就姚崇的儿子们就将那些珍宝古玩送到叩谢一番，取了出自张说之手的碑文，一回府上踏印一份，立刻着工匠刻到墓碑之上，并将张说的手书原稿火速送入宫中，呈给皇上

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

所有大臣密奏往往仙人闻之，因此即非报张说说接见后由全虚倍数摇虫奏羽即玄宗密斥纠至等情，急得张说不知所措，连唤奈何全须倒全须蒙功厚恩特来图报敢不地功设法，但请功不惜重宝

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢