评书我家供奉长三奶奶

轻轨迫不及待地夸打进了门槛儿，老奶奶被吓得不轻晕，晕乎乎的让他们进了门，远远的跟在他们后面进了屋。走到供奉老爷爷临位的房间，老奶奶再也没有力气走了一下子瘫坐在灵位前

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

有一次，一个远方的亲戚来我家看我爷爷奶奶带了一块猪肉，那年代吃肉太设施了，只有过年的时候才可以吃。我见到那块肉，眼睛都直了，脑袋上奶奶做和奶奶不做，他把肉用掩烟了好多天

他们是一直是亲力亲为的照顾，我就是很多人的童年都是爷爷，奶奶，姥姥爷，奶奶，但是我并没有我的父，我都是父母，因为爷爷奶奶岁数大，我家里本来父母生，我就晚爷奶奶岁数大，所以一直他们自己在照顾我

他有些信义，便说道奶奶今日问我，让我告诉奶奶知道这个算花菩萨来历根基不浅，道行非常生在西天大树国中，父母打柴为生，养下菩萨来头长三角眼珩四目，身长三尺，两手拖地

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

说着已回到杜少金家门手看见姚奶奶背着花笼来卖花，杜少青岛，姚奶奶，你来得正好。我家今日有个稀奇的客道，你就在这里看看，让武正自到河房里坐着同姚奶奶进去和娘子说了

像昨天我家老二的孩子高烧八点多就给我打电话，他说妈妈，你赶紧过来，我家孩子高烧，我这上班特别忙，我家孩子，他说他婆婆，我家孩子奶奶也特别忙，就是离不开他们家人，他包括他老公都特别忙，只有你，你现在方便

姨奶奶说刘家屯儿有一户人家供奉的就是灰仙儿，他家在村子里头还算是富裕户，虽然不至于家财万贯，不过也是不愁吃穿。所以要供奉灰仙儿的原因是因为他们祖上逃过金，大伙儿可能不知道，在旧时候，陶金可是个危险的活儿

有一天，朋友带着孩子来我家玩儿，临走的时候，奶奶要求孩子自己穿鞋，但是孩子磨磨蹭蹭就是不懂他在跟奶奶较量，因为他很清楚，只要他坚持不穿，奶奶终将按耐不住并出手解决问题

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我小姐一并伤春死了，痛杀了我家老爷，我家奶奶列为看官们怎了也待我哭他一会儿，小姐再不叫咱把领头乡心自烧，再不叫咱把梯花灯红泪角，再不叫咱拈花侧眼调歌鸟，再不叫咱转境一见

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人