西游记转生孙大圣

今天我为大家播讲西游记第三十九回，以金丹天上得三年过五世先生。话说那孙大圣头寸南京爱告刀师傅默念复念，等我一爸找老温怎么一行者，道主因死指除果因死查签，那田王家有他灵魂，应台江来就查拜

欢呼热烈欢呼孙大圣，即孙悟空在西游记中孙悟空大闹玉帝主宰的天宫时成自称齐天大圣指冤指阴尾妖物欲知板马兹主义学社的思潮又重来，又重新西来，表现出一种长期性，顽固性，复杂性

西游记第七十六回心神居舍魔规性木木同降怪体征划穿了孙大圣在老魔肚子里支乌一会儿，那么魔头到导弹尘埃无声无气，弱不言语，想是死了一把手放放叫成大刺大，被齐天大圣菩萨情者见了到儿子，莫费鞠躬省的几个字儿就叫孙外公

清明为什么祭祖特别灵，我们历代宗卿大多因生前没有听闻过佛法，又造下了不少恶业，大多都转生于三恶道受苦，即使转生善道，也因往昔善业鲜少福报受用微弱，历代宗卿离开人间之后

从人转生为猪，又从猪转生为人的经历。他的这种独特体验后为一个名叫若愚的人亲眼目睹，并证实一九七三年，若于把此事整理成文章并公开发表，文中具体讲述了他亲眼看见亲耳听闻的这段人间奇闻

还广收门徒宣传兼爱非公之类的理论，他这态度鬼谷子拿他没辙，如今造飞船的进度相当缓慢，庆忌和欧野子的授权也差不多了，只能是先把手里的事情停下来，挨个儿进行转生或者夺舍庆记选择的是转生

送到水剑正闻曲起来，只得西登土取经人来到的时候，便城白马一起保护取经人上西方纠取真经读过立功，蒲上在武行山遇到了被关在山下的孙大圣武空见了菩萨，求求菩萨搭入自己

龙太子模昂赶快来到了自己父亲的面前，西海龙猫就说孩儿，你赶快点击五百精壮的下兵，谢将和孙大圣一起把你那个表弟陀洁卓来问罪，没有单个快序太子魔王灵命之后就赶快点击了五百下兵，谢将这叫一桌海鲜呐

孙大圣又是太乙金仙，忠正之性，只以为秦纵之功降了妖怪，一起期他都有异谋，却也不曾详查尽着师傅之意，即命八戒将行囊烧在马上，与沙僧紧随，他使铁棒向前开路，顾盼即胸

孙大圣真的嫌小妖勇猛连打不退几十个翻身法儿，把毫毛拔下一把，嚼在口中攀出去叫声别都变作本人在模样，一个是一条金箍棒，从前边儿往里打进那一二百个小药，雇钱不能雇后

当受福报的魂魄，身上的风气味芳香吹成来，生的端正形象吹向恶多，善少当受恶报的魂魄，身上的风气味儿恶臭，吹成粗蠢的形象，应该受福报转生人间或天堂的魂魄很快就转走了

它会转生成某种东西，而不是说死了就死了，没了就没了，而是他总会跟你做的这个事情有关系。因为他这些事情，我认为不是诚心编的，说在告诉你某种道理不是在告诉你道理，他在告诉你事实

由于果实成熟的季节很固定，不是一直都有的，在猴子的食物里，桃子和香蕉这种果实并不是他们主要的食物，而孙大圣作为一个神话人物，在现实中的原型更是难以确定，没法作为代表

生产环节刚才我讲了第一个增值税要第二个经营勃转生产环节交不交消费税告诉我好，赶快经营勃转，生产环节，交不交消费税，经营搏钻，生产环节，交不交消费税教什么不教，刚刚我一再说金银伯传只是在什么

说孙大圣左手把沙和尚黏一把，右手把猪八戒黏一把，二人却就醒悟，坐在高处空着脸，不言不语，凭那些道士点灯着火，前后前照看他三个，就如一座金装一般模样回到仙道，没有歹人