社会文论集萃

二，作者中心的现代文论如果说浪漫主义是比较早的作者中心范式的文论，那么此后记起的作者中心的文论则大致包括象征主义表现主义，直觉主义，精神分析，文论等若干类型作为象征主义的重要代表

莫阿尔多诺马尔库塞等人为代表的法兰克福学派的人本主义的马克思主义文论，以萨特梅劳，庞蒂列菲弗尔为代表的存在主义的马克思主义文论，以德拉乌尔佩为代的施政主义的马克思主义文论，以阿尔都塞学派为代表的科学主义的马克思主义文论等文论体系

他们在文论中所宣扬的自然观，人性观，理性观，显然是对古希腊，罗马和文艺复兴时期以来的文论的批判，继承他们所强调的艺术的社会作用，艺术的真实性原则，艺术思维特征，作家和批评家的修养等诸多艺术观念，无不是对传统理论的继承与创新

三是西方马克思主义文论的后现代实际。在对老一代的西方马克思主义文论进行综合创新的同时，立对西方信息社会国后工业社会的兴变与西方后现代主义进行批判性的对话与争鸣，主要由法兰克福第二代领袖和当代德国马克思主义思想家还被马斯的交往，合理化的美学理论

社会本位论社会本文论的代表人物荀子柏拉图，赫尔巴特，土尔干纳，托普，凯兴斯泰纳，孔德巴格莱等社会本位论及其主要观点。社会本位论产生于十九世纪下半叶，认为确立教育目的受制于社会的要求

从中国古代文论经由近现在的转型，直到当代文论形态的文学在线理论可以发现这样的趋势，本土的古典文论思想成分在逐渐降低，相应的西方文论思想的含量则逐步提升，主课二分意义上的西方文学世界观逐渐占据了期待中国闻论的主导地位

现在是对法国启蒙主义文论的梳理，要介绍三个人的启蒙主义，文论思想，一福尔泰二，卢梭三，迪德罗一，福尔泰小点一否定布尔洛的理性原则，认为艺术是发展变化的，不存在永恒不变的绝对标准

虽然引发和俄国由于社会矛盾的焦点不同，理论家的社会背景不同，因而现实主义文论主张不完全一致，但他们共同的主张则是以资产阶级人道主义作为思想基础，强调要描绘典型形象，真实的解释生活的本质，批判丑恶的社会现实

上升背时指的是向往声明，但背部实际文赋陆基与文赋，一汉魏六朝文论肇事于才性品评。而陆基的稳复一句得其用心宣告了捍卫六朝文论家的理论兴趣或重心，已转移到京西闻新文学创作中的三个重要概念

代表人物来说，法国的罗兰巴尔特是从解构主义文论转向解构主义文论的关键人物，而解构主义精神分析学的代表人物。雅克拉康则在后期的一系列理论阐释中蕴藏了丰富的解构主义思想

值得作为上层资产阶级的思想家，对于那个充满矛盾与变化的时代的反应，作为启蒙主义的文论家，伏尔泰的论史诗是西方文论中的一部重要理论著作，其中不少文艺观点既是对古典传统的继承

一般来说，西方马克思主义文论有两个理论源头和两大最初形态一是卢卡西的伟大的现实主义理论，一是葛兰西的文化领导权理论，他们共同奠定了西方马克思主义文论的最初理论范式

通常意义上的所谓现代诠释业绩不是简单的寻找古代文论思想与现代写作理论的对应，而只是在浩如烟海的中国古代文论中，截取几家最有代表性的论者，对他们与写作构思过程有关的思想或理论，做概要式的介绍和阐释起略亏一般之效

常常隐藏在我们贯穿的中国古代文论这一博大精深的专门学科中，自然的写作构思或称写作韵思。作为写作过程的头，一个重要的环节有关，他的思想亦在古代文论中有所隐晦，曲折的表现，其梳理和解读前人似乎还含有人用心做过

三，中西文论语言意义理论的对比与整合，通过中西文论中与语言意义阐释相关的观念范畴及理论的离析，综述对比与整合。可以看到一汉字作为典型的表意文字与西方的拼音文字，在购议图路途上形成了不同的取向，深深的制约和影响