葬仙古道

本章七篇选文囊括了茶马古道命名者穆奇宏对茶马古道内涵的解读，节选了沿着茶马古道进入茶区茶叶专家萧石因亲历的马帮之旅摘选了茶叶重症义务老乡长张毅对原产茶地的论述，以及民国年间学者谭芳之对颠查葬销的叙述，我们试图多角度对茶马古道进行描述

一条去往宁夏兰州另一条去往西藏草原可以看出，陕甘茶马古道覆盖的面积很大，在当时是联络东西的主要贸易商道。陕康茶马古道在陕甘茶马古道形成不久之后，陕康茶马古道也开通了陕康茶马古道的路线，从西安出发

这段商道则被人称作茶马古道的路线，早在唐宋的时候就有茶马护士的情况，但当时并没有茶马古道的说法。茶马护士其实是茶马古道的前身，后者不是特定的一条商道，而是一个统称

自古道神仙朝游北海暮苍梧死，你这半日去不上三里即爬云，也还算不得理悟空岛怎么为昭游，北海穆苍梧祖师道凡腾云之辈，早晨起自北海游过东海，西海，南海，富传苍梧者却是北海淋淋之雨化也

茶船古道在中国茶院史上影响力不输于普洱茶的茶马古道，他连接了广西，广东港，澳直通南阳六宝茶作为中国历史名茶，正式通过这条查闯古道，成为了海上丝绸之路的重要商品之一

遂福新人进房夫妻交拜完，依然也是洞房花烛，正是葬心造孽事无端惹得真仙将士臣为旧广寒青女男洞中仙字被凡人。据说纵亲朋在听饮酒，藏心未免在外相陪杖宅内有一个奇丑的丫头，美名叫丑还

其中博南古道正是他通往缅甸的药经博南古道，它实际上是蜀娟读到了其中的一段叫蜀娟。读到他从现在的四川成都出发，一直到南亚的印度一带他是统餐就数捐独到，他的历史比丝绸之路要早

称为天山道，是天山山脉中断的一个不知名的小山沟，却也是一条历史悠久的古道。从中国内地西行之吐鲁番后，从托克逊县城西行经伊拉湖乡到约尔沟镇进入阿拉沟，翻阅魁仙打板，经老八轮台，尤尔都斯山间盆地北部

广西人跟茶庄古道的话，六堡茶是还是非常有感情的，你在广西这里长期六堡茶的话，吴州包括广西各地的人都非常的认同茶生古道的话，大家都非常的认可的话，现在只要广西的六堡茶是非常兴起的

虽为天子父有四海之内宗妙想之子，虽保之我王莫数命周公成为伍之德，追望太王王继胜似仙公，以天子之礼司礼业打呼诸侯大夫即是庶人，父为大夫子为士，父为士子，为大夫葬以士

追望太王，继上司仙宫，你天子去四里野打呼诸侯大夫即是数人，复为大夫子，也是葬礼大夫祭世富为氏，此为大夫葬以氏即以大夫皆知桑达湖大夫三年之桑达湖天子，父母之方不贵见一也

后来每一次进入车师古道采访时，我都做好充分的准备拿着纸笔，图版等工具，即照相机反复对有价值的景点景观进行了再次的考察，尤其对古道两旁较为重要的人文静观，自然景观，神话景观，木桥景观和新建景观

正因何以为敏文公六年经六年春藏叙西宫下寄生刑妇如乘秋寄生刑妇如近八元遗憾晋侯，欢足冬十月工资税如尽葬进仙宫进杀鸡大夫杨楚府进回夜孤出奔底，任月不告月忧，朝于庙撰

乌孙古道全世界徒步者的经典线路，在新疆众多的徒步路线中，乌松古道向来有着独特的地位。他悠久的历史，人文背景，高级别的路线，长度和难度，沿途壮美的自然风光，深深吸引着全世界徒步爱好者的目光

如由川藏县北部知县经原邓科县通向青海，玉树，西宁乃至旁通兆州的知县，由昌都向北京类，乌旗，丁清通往藏北地区的知县，由雅安通向松攀乃至连通肝难的直线等等茶马古道研究模式以及意义一文中提到茶马古道，是当今世界上地势最高的贸易通道